Category: 生活智慧

很多人都有这种感觉，这人一上年纪，由于劳损、身体机能下降、各类疾病等的原因，什么病痛都来了，不是这里痛，就是那里痛。各种疼痛对老年人的生活质量造成一定程度上的制约,让老年患者不仅仅要饱受躯体的折磨以及精神的摧残，也给家庭以及社会带来沉重的经济负担。那么,老年人各种疼痛的原因有哪些?老年人有哪些常见的疼痛?

老年人有哪些常见的疼痛?

（1）头痛：

头痛是人体在受到伤害性刺激后发出的一种保护性反应，同时也是很多疾病的前驱症状。引起头痛的病因很多，如感染性发热、脑膜炎、鼻窦或副鼻窦炎、感冒；同时头痛亦是某些特殊情况的信号，如高血压、基底动脉供血不足、动脉硬化、脑外伤、卒中；此外，近视、散光、屈光不正、青光眼或其他原因引起的眼压升高也常会导致头痛。

（2）神经痛：

神经痛是周围神经病变引起并放射至该神经支配范围内的疼痛，病变部位可在神经根、神经丛或神经干。常见的神经痛为三叉神经痛、坐骨神经痛、肋间神经痛等。

（3）牙痛：

牙痛主要表现为牙龈红肿、遇冷热刺激痛、面颊部肿胀等。牙痛大多由牙龈炎、牙周炎、蛀牙或折裂牙而导致牙髓（牙神经）感染所引起。很多牙病能引起牙痛，常见的有龋齿、急性牙髓炎、慢性牙髓炎、牙周炎、牙龈炎等。

（4）腹痛：

腹痛在日常生活中很多见，是指由于各种原因引起的腹腔内外脏器的病变，而表现为腹部的疼痛。病因极复杂，包括炎症、肿瘤、出血、梗阻、穿孔、创伤及功能障碍等。

（5）颈肩痛：

是由颈椎骨、关节、韧带、肌肉、筋膜及肩关节软组织病变或内脏疾病引起的综合征。又称颈臂痛。表现为局部疼痛。

（6）腰腿痛：

腰腿痛不是一种病，而是一组症候群，可由多种原因引起。腰痛为多发病，常与腿痛同时存在，在老年人、体力劳动者中发生率较高，值得注意的是，从事机关工作、长期伏案工作的人员中，腰腿痛也是常见病。

7）关节痛：

关节痛表现为主要由骨性关节炎、类风湿关节炎、关节外伤、化脓性关节炎、结核性关节炎以及发热性疾病等致关节疼痛、红肿、炎症和活动受阻、功能受限。轻者因疼痛影响活动与睡眠，重者严重影响劳动与生活料理。以上引起关节痛的疾病，多累及膝、髋、肩、肘、腕、踝关节，也有影响到指、趾关节的，无论哪个关节受累，均给病者带来疼痛之苦。

老年人的疼痛种类很多，很多疼痛原因和年轻时的生活习惯有关，因此预防老年人的各种疼痛从年轻时就需要注意，年轻时不注意健康养生，很可能会为老年的疾病发作留下隐患。作为老年人，遇到各种疼痛不必刻意去硬扛，该去看病的还是及时去正规医院看专科医生，查明原因并规范对症才是正确的选择。

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在很多人的印象里

日本家庭主婦一直是一種

賢惠溫婉、細心耐心的形象

她們可以把家裡收拾得井然有序

然後做好飯菜，等待丈夫回家

也可以幫忙分擔丈夫工作中的困擾

理解丈夫的小脾氣，對丈夫百依百順

然而

這個世界上

真的有毫無怨言、如此體貼賢惠的女性嗎？

日本網友在網上無意中發現了一個

專門用來詛咒丈夫去死的網站

「老公去死.com」

原以為

這只是某些人的無聊惡作劇罷了

但在詳細了解了一番後才發現

這個網站實在是太可怕了…

它借用了《死亡筆記》的故事設定

發帖規則就是

讓發帖人寫下丈夫的惡行

並寫下自己想讓丈夫以何種方式死亡

則總有一天，丈夫會按照發帖人所寫的方式死掉

但如果發帖人沒有寫明死因

那麼丈夫們也最終會因為「心臟麻痹」而痛苦死去

且不說這個簡直過於迷信和過於裝神弄鬼

可最讓腿毛不寒而慄的不是這個

而是

網站里，真的聚集了非常多「盼夫早死」的妻子們

她們每天登錄這個網站

看到的首頁第一句話就是

「我希望你馬上去死，每天都在期盼著」

而這句話

也無時無刻地深深地印在她們的腦海當中

原来这个网站是在模仿

日漫《死亡笔记》的设定

只要在网站上按下

“捡起笔记”的按钮

主妇们写下

“老公姓名+干过的坏事+死法”就行了

如果不写明死因

他们则会因心脏麻痹而死.

令人震惊的是

每篇帖子的人气都非常高

有时甚至有四五千的阅读量和上百条评论

除了日常“诅咒”之外

妻子们还会分享各种“污料理”

例如：天天给丈夫做涂满奶油的黄油面包

加各种高热量高胆固醇的烤肉

目的昭然若揭

——希望丈夫能早日得“三高”归西

还有的“毒妻”偷偷用过期的食材

而她们的丈夫却一无所知

字里行间带笑的语气看得人毛骨悚然

和上面这些在网站上对丈夫下咒的妻子不同

有一位日本主妇也爱吐槽老公

还把老公的“罪证”通通po到网上

照片加文字说明的形式

不仅一点儿都不恐怖

相反的，还莫名有点温馨

比如，她控诉丈夫最喜欢干的就是

所有瓶子都不盖盖子！

更多吐槽请戳图集查看，是不是从中看到了自家老公的影子？▼

主妇把这些发到网上后

立马引起了一票网友的共鸣

大家纷纷表示：同一个世界，同一个老公！

夫妻间有小矛盾再正常不过

像前面那样诅咒老公去死

未免有些极端

适当地吐槽调侃一下就很ok嘛

今天的评论区

就专门开辟为你们的吐槽区

结婚的可吐槽老公

未婚的吐槽对象

至于单身的

不如就反省一下自己吧…

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前言：要不要迷信纯属个人选择，孕妇和宝宝的禁忌皆属参考喔！

鬼节出生的宝宝叫天胎？

民间有种说法是指在鬼节出生的宝宝被称为天胎，一生将会命运坎坷。所以有些孕妇如果预产期是七月十五的话，都会避开七月十五生产，提前进行剖腹产。其实这些完全没必要，凡事讲个瓜熟蒂落，宝宝还没完全发育成熟就让他出来，免疫力肯定是要比正常生产的孩子要差，那么到时是否要说正因为是鬼节前后出生才身体不好呢？众所周知的，郭晶晶的宝宝就是在中元节出生，对于家大业大的他们来说，难道就不怕生出一个天胎宝使家族财富散落？还有香港特首也是在七月半出生的，他一生坎坷吗？

鬼节不能带宝宝出门？

老一辈的人都说鬼节这天不能带宝宝出门，尤其是晚上，担心宝宝看到不干净的东西，受惊或引起身体的疾病。先从科学上来说，由于七月半以后一般进入立秋状态，天气慢慢转凉，昼夜温差大，宝宝由于不适应天气状况的变化，出门时可能会因着凉而生病；再从心理上分析，宝宝年纪小，但也能察觉到大人的情绪反应，如果白天不让宝宝出门，宝宝可能会觉得奇怪，如果大人为了防止宝宝乱跑出门都会对宝宝进行恐吓，宝宝偷偷跑出门后担心被大人骂都会有恐惧心理，日有所思夜有所梦，这样一来，就不难理解为何宝宝白天出门而夜里就会做噩梦了。其实这些都是老一辈人的心理作用，一有什么不好的事就与鬼节在一起，事实上并非如此。

鬼节不能戴红绳和铃铛？

小孩出生后为了表达对小孩的祝愿，长辈都会给小宝宝戴上红绳子，希望可以给宝宝带来，但在七月半那天，长辈们都会让孩子取下戴的这些东西，说是这些东西容易招来鬼物。首先在中国，红色是代表喜庆的意思，还赋予了保佑的意义，小孩戴久了习惯了也有感情了，成了精神上的一个依赖，如果突然把宝宝的红绳取下，会让宝宝不习惯，反而造成宝宝的情绪不稳定，所以没必要挑在鬼节这天给摘下常戴的物品。

孕妇不能开刀动手术？

先给大家讲个，从前有个老人家，房子因年久失修倒了，把他埋了半截，他的儿子说要把他挖出来，当时他说了一句，把拿来看看，儿子给他拿来后，他说今天的日子不宜动土，你们就别挖了，后来他就被活埋掉了。同理，说中元节孕妇不宜动刀也是一样，孕妇没什么事是不会动刀做手术的，动刀都是因为身体有疾病才去医院，如果这个时候还迷信中元节孕妇不能动刀做手术，就不是简单的迷信了，而是一种无知和麻木！ 孕妇忌在陌生地大小便？ 民间有种说法是孕妇在中元节当天不能去非常地大小便，否则会发生难产现象。造成难产的原因有四种，胎位不正或胎儿过大，产妇心理恐惧，产力过弱，产道过小，产道又是由孕妇的骨盆大小及形状造成的。这四种情况发生了其中一种才有可能造成产妇难产，而这些又都是由先天条件决定的，并不是你在中元节去非常地大小便就能影响。所谓的中元节孕妇去非常地大小便纯属无稽之谈。

孕妇不能接近牲畜？

满族妇女五个月以上者，再进入马棚内，也不许牵马。鄂温克族孕妇忌坐毛驴车，恐会被牲畜踢咬碰撞着，伤了。之所以说孕妇中元节不能接近牲畜，是担心牲畜突发狂躁而攻击对方，而牲畜狂躁是因为怕火。在进化过程中，保存了先辈被火所伤在遗传物质中流传下来的记忆. 由于是动物,无法理解火的作用并运用它,所以对无形的但是无法战胜的火（远古的火都是雷电等引起的大火）只有敬而远之,这也是动物保护自己的方法。中元节当天，大家都焚烧纸钱，到处都是火光。如果此时人去接近就很可能被伤害。所说的中元节孕妇不能接近牲畜都是正巧赶上了这个时机和这波人群罢了。 鬼节本意是孝心

《盂兰盆经》记载，鬼节起源于目莲救母的故事，是讲目莲的母亲在世时因不修善事，死后被打入阴曹地府，受尽苦难，目莲每次祭奉母亲的食物，“食物尚未入口便化成火炭，其母不能得食。” 后目莲修行，根据佛祖的指示于七月十五，在众僧的帮助下让母亲尝到了饱饭脱离了苦海。故在鬼节的时候，会有向祖先祭奉贡品的，本意是指一个孝心故事。

佛典《佛说盂兰盆经》中记载了这么一个故事：

　　释迦牟尼的十大弟子之一目连（亦称目键连），得到六通（六种智慧）后，想报答父母的养育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。

目连十分伤心，于是用钵盛饭，想送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。目连无奈，哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。佛祖说：“你母亲罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。”目连照佛祖的指点去做，他的母亲真的脱离了饿鬼道。

佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日僧自恣日，即佛喜欢日（于佛制每年一夏九十日间，僧众聚集一处安居，坚持戒律、皎洁其行，于最后一日，僧行自恣法，即请僧众举出各自所犯之过失，于大众中发露忏悔而得清净，自生喜悦，称为自恣。又十方诸佛欢喜其安居圆满之精进修行，故亦称佛欢喜日、欢喜日），备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。” 　　

从此，在汉语系佛教地区，根据《佛说盂兰盆经》而于每年七月十五日便举行超度历代宗亲佛教仪式，称为盂兰盆法会、盂兰盆斋、盂兰盆供等。盂兰盆法会有复杂的仪规，仪润《百丈清规证义记》卷八中详载《兰盆仪轨摘要》，云全卷见《兰盆会纂》中。其中有净坛绕经、上兰盆供、众僧受食诸仪节。

传说，有个叫做目连的人做梦，他梦见自己去世的母亲沦落在饿鬼行列中，于是，他送饭给母亲，却屡屡不行。目连将此事告诉佛，佛劝他供养僧众多行善事，以解脱母亲在阴间的罪孽，目连在七月十五这天作盂兰盆（梵意为“解救倒悬”），于是，僧众们“皆先为施主家咒愿，愿七世父母行禅定意，然後受食”，目连尊者的母亲脱离了苦海。由此可见，佛教的七月十五的盂兰盆节，有两层涵义，一是教育人们要供养宗教僧众，二是教育人们多做善事超脱先人罪孽，并提倡孝道

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